是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也； 
不诚，未有能动者也！唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性； 能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育； 
可以赞天地之化育，则可以与天地参矣！