是故诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也; 不诚,未有能动者也!唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性; 能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育; 可以赞天地之化育,则可以与天地参矣!
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